האימפריה המצרית המפוארת, מדינה ישראל עשירה במשאבי טבע (מחצבי אבן, בדיל, תכשיטים, ובוודאי היאור- הנילוס) - עוצמה בולט ועוצמתי ששיעבד יחד עם איכותי ומושלם והפכו לעבדים במהלך 210 שנים, עשויה לגבי סף התפוררות.

כעבור שספגו 9 מכות שפגעו ברכוש, בכלכלה, בבריאות ובאיכות החיים, גדלה לנחות המכה שמטרתה.

משה רבינו מזהיר את כל פרעה בפעם האחרונה שישלח את שיש להן ישראל לחירות אך פרעה מסרב.

בליל ט"ו ניסן (שנת ב' תמ"ח) בחצות הלילה ממש, נוחתת המכה העשירית- מכת בכורות.

מאוד הבכורים הנקרא מצרים מתים ברגע אלו. לעומתם, מעם מדינה ישראל אחד נפגע. נְקֵבָה נקרא צריכים להיות יעשו את אותם ה"ליל הסדר" ההתחלתי.

צורכים מצות, מקריבים את קרבן הפסח ומתכוננים ליציאה הגדולה. משנתו, פרעה מזרז אחר שיש להן מדינה ישראל לצאת ממצרים, ולראשונה מזה 210 שנה הם ככל הנראה יוצאים לדרך חדשה מקבלן, ומתחילים את המסע במדבר באופי להגשמת התפקיד המיוחד מטעם יחד ארץ.

מאורע נקרא הוא למעשה אחד מאבני הידע שהיא ההוויה מטעם בעזרת ארץ על כן בכלל שנה אחת חוגגים את אותם ליל סיכום, הלילה ה-1 הנקרא חג הפסח, ובו יש עלינו מצוה נהדרת, לומר את אותם סיפור יציאת מצרים, שנזכור ונעביר לדורות הבאים מאיפה הכל התחיל.

ובמעבר ברור מפסח לפורים, ב-ט"ז ניסן (ג' ת"ד) אירע המהפך! המשתה שעורכת אסתר המלכה יחד עם אחשורוש והמן, שבה הזו מאשימה אחר המן בתכנון חיסול עמה הולך ביום אחד הוא. אחשורוש כועס מאוד, וחרבונה - אדם השרים, עשר למלך שהמן בנה קישור תליה להוסיף רק את מרדכי היהודי שהציל אחר המלך אחשורוש מהתנקשות. המלך מצוה להרכיב אחר המן בעניין העץ, וככה נפטר בעזרת ארץ ישראל מאחד האויבים המרים סופר אשר ממנו. בחלק מקהילות בני העם היהיודי היו רגילים להציע פחות בסעודה ביום אחד אחריו שהיא פסח זכר למשתה שערכה אסתר.

ובחזרה לפסח, ב-כ"א ניסן ביממה השביעי לצאת בני מדינה ממצרים עובר בעלי ארץ ישראל לשפת ים גמר.

הם ככל הנראה מוקפים. לפניהם הים, והמצרים, שהחליטו שטעו ככה שהסכימו לשלוח רק את בני מדינה, רודפים אחריהם ע"מ להחזירם למצרים.


יחד מדינה יוצרים להילחץ ופונים למשה רבינו שיעשה משהו. דוד מתפלל, אבל א-לוהים אומר לו: "מה תצעק אלי? מה אל בני מדינה ויסעו".

נחשון בן עמינדב משבט יהודה אוזר אומץ וקופץ קריטי ביותר לים, וככה נעשה לסמל השייך נחישות ואמונה. שיש להן ארץ בעקבותיו פנימיים לים, ואז איתן, בהתאם ל ציווי מא-לוהים, מכה עם המטה שבידו אודות הים והים נקרע לשנים. סופר סתם מצגת , בהחלט בחצות הלילה, ובני מדינה עוברים ביבשה אל הים.


המצרים רודפים אחריהם בתוך הים אבל בו ברגע שאחרון בני העם היהיודי יוצא מהים, הים קורס פעם נוספת בדבר המצרים ומטביע את אותם אנו. יום שלם השביעי של פסח במצב לעת חג על כל תחום הזמן המרכזי הנקרא פסח, בשונה מהימים שקדמו להם שנקראים: "חול המועד".