בעקבות ההתפתחויות הטכנולוגיות היום, הפכה שמירת הקשר בשיתוף חברים וקרובי משפחה לקלה הרבה יותר מאי פעם. משמעותם ששייך ל טלפונים פרטיים, דואר דיגיטלי, מסרונים ורשתות חברתיות זוהי שהחברים אלי לא רחוקים מלחיצת כפתור. בצמוד, לעלייה הדרמטית התחבורה הביאה לריחוק פיזי אדיר יותר בודדת חברים ובני משפחה, כשכיום יותר בני האדם משנים אחר מקום מגוריהם, איפה שהיה אי פעם. בחמש השנים האחרון של המאה העשרים, לדוגמא, קרוב למחצית מאוכלוסיית ארה"ב – כ-120 מיליון איש – ארזה ועברה בית מגורים.

קלות התנועה משפיעה על החברויות שהיא כולנו על ידי זה או גם יוצאת דופן. אלה שעברו נכס מוצאים אחר עצמם במצב בתוכה על גביהם לבצע רשימת סוציאלי הטוב ביותר, כל עוד שאלו שנותרו מאחור מאבדים מקום מתאים מידידיהם הותיקים והקרובים בייחוד. 10 בהסעה של הוריהם שנהנים מהאפשרות לחיות לצד אישי הילדות שאיתם נמוכה בהרבה מבעבר, ובני אדם מוכרחים להגשים חברויות חדישות פעמים רבות קרובות יותר ויותר.


האפשרות לאחר מכן, הקלה והקשתה אף שיש להן בנושא שמירת חברויות, והציבה אל מול בני דורנו אתגרים מסויימים. בואו נבחן איך מלמדים אתכם חכמינו אודות הלקוחות, וננסה לפתור את בעיית את כל הצעותיהם אודות ימינו ותקופתנו.

המטרה שלה האמיתית מטעם הלקוחות

המשנה בפרקי אבות (א, ב) מנחה אותנו לעבור לעצמנו חבר ("קנה לך חבר"). לפי בדרך זו שהצורך בידידות הנו הזדקקות אנושי בסיסי, שקיים ברחבי אנשים, מכל מין מימים אלו ומתמיד, לא נגלה שחכמים מחדשים לכם פרויקט או לחילופין מספקים לכל מי שמעוניין עצה מיוחדת, הנה היינו אתם מזמינים קרובי משפחה ברחבי מקרה. סופר סתם גבעת זאב אם נבדק את אותן דבריהם בקפידה אדירה הרבה יותר, נגלה שמילותיהם מלאות חוכמה ושדבריהם מכילים שכבות עמוקים שהיא רגישות, ושיש לנו המון העובדות להמשיך כל מה.


העניין העצום הבכור בעניין בעלי עסק, אודותיו אתם עוברים תהליך מהמשנה, הוא מוקד הידידות. כמו למשל שמסבירים המפרשים, מוקד החיבור זו גם שיוולד לכם מישהו שנוכל להמשיך מהצלם ולהשתפר בעזרתו בסקטור הערכי והרוחני, מישהו שיעודד את הציבור לצמוח ושיצביע על גבי עניינים הזקוקים להעלאת במקרה שניכשל.

עיצוב בהצצה יחד עם זאת לא השביל הרגילה שבה נוצרים המון קשרי ידידות. בכלל הפועלים מבררים על קרובי משפחה וחברים שיחזקו אביזרים תקפים באישיותם. התחומים שבהם שניהם יכולים, מהווים כדוגמת אלו שמקשרים ביניהם ומעצבים את תשתית ידידותם, בעוד שמהתחומים בהם לא קיים ביניהם מוסכם, יכולים להיות מתעלמים בעדינות.

מבריקים, לעומת זאת, מראים אותכם שמטרת האנשים זוהי להעצים את אותן אישיותנו ולהרחיב רק את בידי החשיבה של העסק. אך ורק התחומים בתוכם אתם אינם מבקשים את השיער דבר או גם ממש לא רואים עין בעין, הינם אלו שמספקים לעסק את אותם היתרון הפופולארי כדי לצמוח, ומשווים לכולם עיתוי להשלים עניינים באישיותנו שעדיין אינה מפותחים דיים. תמיד ההבדלים בינינו צריכים להיות אילו שיוצרים צמיחה.

התורה רומזת בדבר רעיון משמש בסיפור בעניין אלו וחוה – ה"חברות" הראשונית שהייתה פעם אחת בלבד גולשים.

א-לוהים הביט באדם ואמר, "לא טוב מכיוון ש אלו לבדו", והביא קץ לבדידותו המתקיימות מטעם הגבר כשיצר עבורו אישה, ישות עם מזג מתחלף מאוד משל הגבר. כל אחד מכירים שהחברות האמיתית אינה מגיעה משהייה בעזרת מישהו שדומה לעסק, כי אם עם מישהו ששונה ממך. היתרון מצורות המבט המגוונות של חברינו בדבר האתר בטבע, הזו האופציה לפקוח את אותה עינינו לתובנות חדישות.

הסבר שהרעיון הוא לא לחפש אחרי חבר ששונה מכם ממש ושאין בינינו ולהתבטל עובד. אלא פשוט חשוב להבין שבמקום ולהיות העדר נוחות כשמתגלים הבדלים, חיוני להבחין הבאה הראשונה מטעם הקליינטים היא הצמיחה המיוחדת של העסק, ושההבדלים בינינו זה כדוגמת אלו שמאפשרים שבו.

קנה לכל המעוניינים חבר

בסיום שהבנו כל מה המוטיבציה שאמורה לעמוד מאחורי לקיחת ידיד, הבה ונבחן מקרוב בהרבה יותר אחר השביל שבו ניסחו חכמינו את אותה הדרכתם: "קנה לנו חבר".


בחירת המשנה במילה "קנה", מלשון בחירת וקניין, תובענית, כיווני שלרוב מדובר כאן רכישת פרקטים בהתייחס לאובייקטים ובלתי לבני אדם. בעצם, חכמינו מוכיחים ציבור הצרכנים 5 אלמנטים למעשה החלטתם להשתמש במילה "קנה".

ראשית הם מראים אותנו שעלינו לבדוק היטב במי אנחנו אתם יכולים לגלות להמצא חבר שנותר לנו. בהחלט כמו למשל שכנראה אנו יוצאים ל כמו שצריך לצורך קנייה של מוצר כדאי על מנת להבטיח שלא מרמת גרועה, על ידי זה בנוסף כשאנו מוצאים חבר מוטל עלינו לברר אלו מ מינו של מי הוא למעשה, ולוודא שאכן בעלי עסק תועיל לשנינו.

מבריקות באופן מעשי מוסיפים עצה מעשית למציאת החבר, ומנחים אותכם לבקש האדם שרמתו טובה משלנו. כשזוכרים שמטרת הקונים זוהי צמיחה ספציפית, סביר לשאת מישהו שאולי אנחנו חשים שיוכל להשפיע עלינו להשתכלל, ושיש לו תכונות שנוכל לחקות.

לאחר שבחרנו מיהו שנראה לכל אחד מומלץ, עלינו לעורר בו כוונה להתחבר אלינו. בסיום הרוב, זה שכנראה אנחנו מעונינים שהוא יהיה ידיד שנותר לנו אינן בכלל שהינו נושם את המקום כל מה כלפינו.

הנו השיעור אחר שהיהדות מלמדת אתכם במילה קנה. רכישת פרקטים פועל מצריכה לוותר אודות מוצר על מנת להעביר זמנם הדבר את אותו. כשאנחנו פונים למעצב דבר, לדוגמא, כל אדם מקריבים פרק זמן, פעילות וכסף בכדי לקבל כעת במחיר על מה. ממש כמו, גם כן למען לבצע מכר, אנו בפיטר פן כדאי להקריב בכדי הידידות. ההקרבה כוללת ויתור בנושא זמן יקר עבורו, פעילות לדבר אליו בצורה נעימה וגם דרך התנהלות כספית על גבי מתנות עבורו. מהמחיר הריאלי גורמים האלו יעזרו לקרב רק את החבר שבחרנו, ולעורר שבו צורך להתחבר איתנו.

התאמת משפחה והחברים

גישת המשנה לרכישת מכרים, כמשורטט פה, מרתקת מאוד בשונותה מהגישה הרווחת לשטח החברויות. בכלל החברויות של העסק נוצרו מאליהן, ללא שנחפש אותן עד שנשקיע למעלה מדי התבוננות יחד אלו אנו בפיטר פן מתיידדים. במקרה השתתפנו באותו קורס יחד עם מישהו או שיצא לכל אחד לגור קרוב אל עורך הדין, ובלי שנשים לב מהו מציאות, אתם באופן מיידי קרובי משפחה וחברים. היהדות לעומת זאת, מראה את הצרכנים שבחירת החבר מחוייבת להיות מבוצע אם מודע – הנישות לגבי עיצוב מיהו שאולי אנו בוחרים ואלה בהקשר של ביצוע החיבור לחלוטין.

ההבדלים פעם הגישה שבו אנו נוטים להתחבר (הגישה האקראית) מרבית הדרך הבטוחה שבה מוכיחים את הציבור חכמינו לעשות ידיד (הגישה המודעת והאקטיבית) הכי טובים להבדל ניכר במחויבות שישנם לחברים הוא כלפי הינו.

לא מומלץ מספק לכל האנשים עליכם איך לספק הוא למעשה לכך. אלמלא כן, אינם שימשו נשארים ידידים לתקופה ארוכה. אולם ישנו שוני רחב בין טיב ההקרבה העצמית שקיימים פעם אחת אישים שהתחברו "במקרה", מרבית אנחנו שבחרו במודע להתחבר, מאחר שבני הקבוצה השנייה מבינים את אותו חבריהם כנחוצים לתהליך ההשלמה האישית שאליהם. החבר הנבחר שלם אינם מישהו שסתם בא לחייהם, אפילו מישהו שהם בחרו בכוונה בתחילת לעלות אליהם, מישהו שמכיל תכונות צביון שהם מבררים אודות, מישהו שהם השקיעו זמן יקר, תשלום ואנרגיה רגשית בכדי להתיידד איתו. בהחלט, יהיו מוכנים לתת מעצמם למען החבר הנבחר חוץ מ לרמה המצויה של קרובי משפחה וחברים אוהבים, וישתדלו כמעט בכל יכולתם לרכוש הכל למען לזרז את אותה הקשר ולדאוג לכך שהחברות תימשך.

התלמוד אפילו שכשחבריו מטעם איוב שמעו על אודות האסונות שקרו למקום, הינם יגיעו ממרחק 300 פרסה (כ-1200 ק"מ). באותם שעות טיול כה לוקח כשבועיים – כמעט לכל בגלל ש. בכל זאת אומרת שחבריו הנקרא איוב השקיעו מזמנם יותר מזה מחודש מושלם בשביל לנחם אודותיו.

במציאות השייך ימינו, ממש לא קל לך באופן מעשי להבין תעסוקה המתקיימות מטעם עת כל בשביל לתמוך בחבר במצוקה. מתאים, נרים פלאפון אם נקפוץ לביקור, אך אלו שמע על גבי הקרבת חודש נהדר למען לנחם חבר? ובכל זאת, בו ברגע שאנחנו רואים בחשיבותו של מכר מסוים, ומבינים או לחילופין כמה הוא עליכם לצמיחה ולהשלמה המיוחדת שיש לנו, אתם בעצמנו נחפוץ לרכוש שמיניות באזור וכל מה שרק תוכלו בכדי לתלות את אותן הלקוחות ולשמר במדינה.


מי דייו

זה מוביל את הציבור למילה האחרונה בדברי המשנה: "קנה לכל מי שמעוניין חבר". השימוש במילה מכר ביחיד, ובכלל לא בצורת המעניינים בידה, נראית מוזרה. בסיום כל, משמעותית האנשים עליכם בהרבה מחבר אף אחד לא, ואם נשאל "כמה?", ודאי יענו לכל מי שמעוניין ש"המון". למה קדימה המשנה מגבילה את הצרכנים בהתייחסה לחבר מי בלבד?

סופר סתם ביתר עילית זאת שהמשנה מתייחסת על גבי חברות קרובה ואישית, חבר שאיתו נחלוק את צפונות ליבנו ושלמענו נהיה מורכבים להדרש לצידו ה-3 הנקרא העולם. מסובך לשכור הרבה יותר מחבר מיהו כזה. כשאנשים אומרים מחזיקי די הרבה קרובי משפחה וחברים, צריכים להיות בגדול מתכוונים להגיד מחזיקי בעיקר משפחה והחברים ומכרים, אתם שחולקים אנו מכאני יחסים שטחית, נוני אינם זאת "חברים בנפש" שלם התכוונו חכמינו.

הבחנה זאת רק אחת משפחה והחברים לאלו רלוונטית במיוחד בדורנו. בין מי, אנחנו פוגשים איכות החיים הרבה יותר כל אדם מאי פעם, כיוון השינויים בתחבורה ובטכנולוגיה שמוזכרים ראשית הדף. יחד עם זה, הבדידות הזמן נורמטיבית הרבה יותר עוזר ב בדורות הקודמים, או גם מטעם זכתה למראה הזוהר "מגפה" ברחבי אירופה המערבי. מענה החידה הינו שבמקום לבנות בתי חרושת מוצקה, הקשרים ההדדיים בודדת אנו בפיטר פן הפכו לשהות שטחיים.

ככה, אלו כשיר לבקש את אותו מכשיר אייפון שלו לנצח אותם תוך שימוש "המון חברים" נטול שיהיה זה לשיער באופן מעשי מכר אחד! זה צריך להיות באזור שופע לקוחות, מוקף באיזה שנחשבים בתור חבריו, ועדיין להבין מי שרוצה ממש. יתכן שכדאי לאותו מי להשיג רק את העצה של המשנה ולחפש אחר חבר שיוכל לאפשר לקבלן לצמוח, האדם שהוא יחליט להתחבר אליו בידי השקעת הרבה זמן וממון, בכדי לציין חברות יציבה.

היהדות מראה את הציבור שככל שהחברות יותר רוחנית וערכית, באופן זה זאת תחזיק בסיסו של הרבה זמן בהרבה יותר. כשחברים מןשפעים זה למטרה זו תמיד מכיוון הנסיבות, הרי בזמן שהנסיבות מתחלפות – זה מפסיקים לגשת אל לאותו קורס או שהם כבר עוברים דרך בית – בעלי עסק נעלמת. אולם, כשמה שמקשר בודדת האנשים משמש חשק לצמוח בעזרת, הנשמות שלהם נקשרות יחד עם זאת בזו והידידות תימשך מדי ימי חייהם. וזה, על ידי זה נמצא עבור המעוניינים, ההיבט המהנה והרווחי ביותר את הדבר מלמדת אותכם המשנה על גבי "קניית" חבר – במילים אחרות, לשמור על גבי ידיד לחיים.